瓜皮帽是什么年代的
瓜皮帽是形成于明朝,流行于明、清、民国三代的一种首服。又称六合一统帽、六合帽、六合巾、小帽、西瓜帽、瓜壳帽、瓜拉冠、秋帽、困秋等,因其由六块黑缎子或绒布等连缀制成,底边镶一条一寸多宽的小檐,形状如半个西瓜皮故而得名。
起源发展
瓜皮帽形成于明初,当时更广泛的名称是“六合一统帽”,简称“六合帽”,饱有“天下一统”的政治寓意。六合者,为天、地、东、南、西、北,意寓皇帝一统天下。为新兴封建王朝取吉兆,是明太祖朱元璋大力推广瓜皮帽的原因。
由明入清后,大部分汉族男子的首服都随着“男从女不从”的政令而淹没于历史的尘埃之中时,只有瓜皮帽不仅得到延续,而且愈发流行。
据史料记载,清军入关前,满族老幼都喜戴一种叫“帽头儿”的帽子,其形状上尖下宽,底边镶一寸左右的小檐,有的则无檐,只用一片织金缎(又称片金)包边。帽顶缀一个丝绒结成的疙瘩,红黑不一(有丧时可用白色)。在檐下方亦有“帽正”,类似于明朝的“六合一统帽”,但是没有六瓣。
清朝建立后,要求举国百姓包括清军都要戴此种帽子。南方人民怀念明朝,想起故国,也有类似其形状的帽子,就顺其自然,把帽瓣改为六瓣缝合。康熙见其帽式已改,即问大臣为何老百姓改为此种样式,大臣立即答道:“现全国统一了,表示东、南、西、北、上、下一统的意思。”于是康熙帝即把军队的“帽头儿”也改成六合帽。
瓜皮帽能在清朝广为流行的原因不仅出于’‘六合一统”的政治性考量,其实用性也是不容忽视的一个重要原因。清朝迫使汉族男子依从满族习俗,以“留头不留发,留发不留头”的强硬政治手段强迫全国的男人都按满族习俗剃去额前的头发,后面梳成一个大辫子。这种发式,搭配瓜皮帽更显方便,因此使得瓜皮帽更加超越了阶级的限制,成为清代各个阶层男子所爱。
进入民国,在“剪辫运动”的号召下,原本最适合瓜皮帽的辫发不复存在,思想进步的年轻人开始追捧西式的礼帽,并以此与长袍、马褂相搭配,瓜皮帽作为男子主要首服的地位也被取代。
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