古代官员休沐多久一次

在古代，休假制度并非惠及每一个人，市井小民是没有节假日这么一说的，古代比较正规的休假被称为“休沐”，不过只适用于朝廷官员。不过，古代并不实行现代这样的双休日，且历朝历代的“休沐制度”各不相同。

汉朝：官吏五日一休，节日相对较少

汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修建制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。

汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。此外，朝廷还会在重要节日给官员们放假，不过汉朝的节日并不多，按照《续汉书·礼仪志》的记载，汉朝似乎只在夏至、冬至各放假五天，皇帝诞辰放假三天。

至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。

不过，根据《资治通鉴》的记载，如果是在宫廷之中任职的官吏，那么便享受不了“五日一休沐”的福利了，他们乃是一旬一休。而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。

唐朝：采用旬休制度，常假减少节假日增多

汉朝的“休沐”制度一直沿用到了隋唐时期，直到唐朝时期对这种制度进行改革，而唐朝官吏显然要比汉朝幸福了很多，他们的节假日得到了大幅度增长。

唐朝官员虽然白天也在衙门办公，但夜间只要不是值班，便可返回家中居住，而家属也可以跟随异地为官的官员居住，因此到了唐高宗永徽三年（662年）时，朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”，也就是每十天放假一天，称为“旬休”，也被称作“浣”。《问奇类林》有载“俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬、下旬”。

唐朝的常假虽然减少了，但节假日比起前朝却得到了大幅度增加。《唐律》规定，元日（春节）、冬至、清明放假七天，毕竟这几个节日朝廷往往有重大祭祀活动，而官员们也要返乡祭祖，因而假期普遍较长。又如唐玄宗因信奉道教，又规定道诞日（二月十五日）放假一天。再如唐玄宗开元十七年又将皇帝诞辰命名为千秋节，也可放假三天（唐肃宗时改为一天）。此外，中秋、夏至、腊日也可放假三天，而放假一天的节日更是多达二十一个。

此外，如果官吏父母在三千里以外，那么每三年还有三十天的探亲假，五百里以外者则有十五天。再如儿子行冠礼可放假三天，子女婚娶可放假九天，其他亲属结婚则根据关系亲疏放假六天、三天、一天不等。五月份还有十五天的田假，九月份则有十五天的备制寒衣假。父母去世，文官强制丁忧三年，武官则为一百天，授业恩师去世也有三天假。