朱镕基身世之谜：明太祖朱元璋直系后裔

    朱镕基（1928年10月23日－），中国湖南长沙人，中国共产党和中华人民共和国前主要领导人之一，曾任中共中央政治局常委和中华人民共和国国务院总理。1991年进入政坛中央，担任中华人民共和国国务院副总理，1992年中共十四大上，当选中共中央政治局常委，1993年兼任中国人民银行行长。在任期间采取一系列强硬措施，有效地控制中国金融秩序。1998年，出任中华人民共和国国务院总理，主持中国金融与货币秩序控制、国家机关精简、国有企业改革、以及打击贪污犯罪等。2003年3月卸任后，生活低调，甚少出席公开场合活动。

    朱镕基祖籍湖南长沙，世居长沙安沙乡棠坡，是明太祖朱元璋的直系后裔，属于朱元璋第十八个儿子岷庄王朱楩这一支。他名字中的“镕”字，他父亲朱宽澍的“宽”字，他祖父朱访绪的“访”字，都是朱元璋在600年亲自为他们取的。

    朱楩是朱元璋与周妃所生的庶十八子，洪武二十四年(1391年)始封为岷王，原建国于岷州(今甘肃岷县)。洪武二十八年(1395)，改派朱楩南镇新收服的云南。

    洪熙元年(1425年)四月，朱楩被明仁宗从云南北迁至武冈(今湖南武冈县)。从此，岷藩一支，自甘肃经云南，最后定藩于今湖南武冈。公元1450年,朱楩去世,谥为庄，史称岷庄王。

    当年，朱元璋有24房子孙。考虑到随着子孙繁衍，可能会名字重复，朱元璋于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。他为24个儿子的后代世系，各拟定了20个字，每个字为一世。凡子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后一个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，如“火”为朱元璋孙子辈命名所用偏旁。

    在朱元璋为24房子孙所取派语中，长房东宫懿文太子朱标的后裔世系派字是：“允文遵祖训，饮武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”第四房燕王府，即后来成为明朝帝系的朱棣后裔世系派字是：“高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”如建文帝朱允炆，即是朱元璋长房“允”字辈，“火”行。又如最后一个皇帝崇祯朱由检，即第四房第十代，属“由”字辈，“木”行。

    朱元璋为第十八房朱楩后裔制订的20个字派是：“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇理原谘访，宽镕喜贲从”。岷藩王室的传递世系是：一世：岷庄王朱楩;二世：岷恭王朱徽糅;三世：岷顺王朱音瀼;四世：岷简王朱膺钚;五世：岷靖王朱彦汰;六世：岷康王朱誉荣;七世：岷宪王朱定燿;八世：岷王朱禋洪(朱定燿曾孙);九世：岷王朱企崟(朱禋洪从叔)。

    公元1643年，流贼攻陷武冈，第9世岷王朱企崟被杀，明朝岷藩王族灭亡。虽然在明朝时，岷藩家族一支宗室成员，大都比较平常，没有产生特别优秀杰出的人物。不过，到了今天，这个家族的后人却产生了一位举世瞩目的杰出政治家，那就是前中华人民共和国国务院总理朱镕基。

    据记载，朱镕基家族就是出自第8代岷僖靖王世子朱干跬的一个名叫朱小鲁的儿子。这支家族后来从湖南武冈又向东北迁到湖南省城长沙安沙乡的棠坡，成为棠坡多福堂朱氏。朱小鲁生子朱其美，朱其美生子朱雍松，朱雍松生子朱崇相，朱崇相生子朱理泰，朱理泰生子朱原善，朱原善生子谘桂，朱谘桂生子朱访绪。朱访绪就是朱镕基的祖父。

    朱访绪，号荷生，为光绪廿年举人，后任河南补用道。朱访绪有6个儿子，三儿子叫朱宽浚，号介侯，是朱天池的父亲，晚清曾任过江陵等县的县令，辛亥革命后归隐田园不仕。最小的儿子叫朱宽澍，号希圣，即朱镕基的父亲。

    朱镕基是朱宽澍的遗腹子，1928年，他出生后，伯父朱宽浚为其取字为“长庚”，含有长命和有文名的双重寄托，同时又按族谱为其取名“镕基”。

    朱天池对朱镕基的性格养成也作过分析：他幼年与寡母相依为命，虽然族人颇为照顾，但遭受些白眼想来在所难免，而在少不更事时，孩童间的嬉戏，身材瘦弱的朱镕基也受了不少欺负。朱天池记得，当时和朱氏子弟住在一起的还有任氏兄弟，他俩十分顽皮淘气，常欺负朱家子弟，别的朱家子弟对他们都退避三舍，而朱镕基表现出倔强的个性，即使被打倒在地也决不认输。

    或许正是由于幼年的苦难经历、加上此后求学的颠沛流离，使朱镕基感同身受，同情弱者贫者、反感仗势欺人、仇视为富不仁痛恨贪官墨吏。后来身为国务院总理的朱镕基，为农民的穷苦泪洒宁边，为长沙的溃堤九江掬泪……实有真情动，实有苦衷在。

    而在被问及卸任之后时，朱镕基说：“全国人民如果能说一句‘他是一个清官，不是贪官’，我就很满意了，如果他们再慷慨一点说‘朱镕基还是办了点实事’，哎呀，我就谢天谢地了！”朱镕基的为官理念，其实可以在他的几位先祖身上，找到一点影子：在朱氏族谱的记载中，十五世乔生府君，就是一个颇有官声之人，他辅佐鹿传霖治理四川时，冬季官府救济贫民，某官员私藏了几件衣物，贫民投诉，乔生闻之，正欲起身，突然岩墙倒塌，打伤府君左足，民众争相拥出，乔生府君不顾足伤之病，厉色严斥该员，数以改过，该员深感愧疚，将衣物一一退还。乔生后来“历署诸道、颇得民心”，在他返乡时，民间每家“置明镜一方、清水一盏、白菜一叶，焚香跪道，爆竹声十里不绝。

    这位乔生还是一个刚直不阿、从不奉迎之人，族谱中记载，在一次慈禧太后的接见中，众官员皆吹捧慈禧有“宋宣仁太后”之德，乔生“独默然不语”，瞿鸿机感叹：“憨哉，乔生不可及也。”在朱氏先祖中，金陵为官的十五世鞠尊府君，因为“修沙洲圩闸、修惠民河，民勒石记之”。而到了朱镕基伯父朱介侯(即朱宽浚)这一代，则以“奉公循理、不伐能不矜功”为宗旨，历任湖北黄安(今红安)、江陵令，“才明识裕、为官运亨通俱优”，这位介侯公因为看不惯“污吏横行、国事日衰”，在宣统年间黯然挂冠而去，归隐棠坡田园。